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學生服是教育與社會文化的共同積淀
我國學生服經(jīng)歷了30多年的發(fā)展，在面輔料、款式、價格方面都取得了明顯進步。但不能否認，許多學校管理者對學生服的認識還存在一定的偏差，對如何更好地 管理學生服“無所適從”。如何看待學生服對青少年的教育意義？學生真的需要統(tǒng)一著裝嗎？從學生服歷史看發(fā)生背景，它是一個國家政治文化，社會文化，教育文化共同的產(chǎn)物，它的發(fā)展與經(jīng)濟水平、文化認知、教育水平和制度文化密切相關(guān)，也 是經(jīng)濟發(fā)展階段的一個具體表現(xiàn)。對學生服的重視和認識都可以隨著時間的推移而逐步提高和成熟。我國自上世紀80年代一直倡導(dǎo)學生穿著學生服，在全國先 行試點，各地逐步推進，目前以運動裝為主流款式的學生服在全國覆蓋率極高。
對于是否需要穿學生服的問題，我們能夠看到的是世界上許多國家都是實行學生服制度，發(fā)達國家的歷史更長一些，周邊國家比如印度、朝鮮、泰國等國家都是政府 埋單，我們熟知的香港、臺灣這地區(qū)也是盛行學生服文化。由此可見，從國家層面來看，學生服應(yīng)當具有很多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎對下一代人的培 養(yǎng)，關(guān)乎一個民族的情感，關(guān)乎一個國家的形象，這也與義務(wù)教育免費政策的政治意味是一脈相承的。
一個學?；虻貐^(qū)的學生統(tǒng)一著裝應(yīng)當是一種先進的政治文化和教育文化，學生服是一個學生群體的象征，是一個未成年集體的標志，也是一個地區(qū)精神文明的窗口， 這一做法在建設(shè)美麗和諧校園、消除學生間貧富差距、營造公平教育環(huán)境、保護學生人格尊嚴、激勵學生求知奮進以及減輕家庭經(jīng)濟負擔等方面可以起到明顯的推動 作用，同時通過減免政策或免費政策，更可以直接傳遞黨和政府對每一個孩子及千家萬戶的人文關(guān)懷，有利于培養(yǎng)下一代人對國家和民族的熱愛之情，其政治意義不 可低估。
由于學生統(tǒng)一著裝在多方面的教化作用顯而易見，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認可學生統(tǒng)一著裝這項工作，但同時對款式、質(zhì)地和管理等方面提出改進意見。如 果說“紳士風度是穿出來的”這句話還是有點道理的話，相信我們穿運動裝長大的一代人與穿制服裝長大的一代人相比，在風度感、禮儀感、自信心和舉止優(yōu)雅方 面都會有很大的不同，這或許在實質(zhì)上會導(dǎo)致一種長期的、隱形的內(nèi)在差距。
目前單純從國內(nèi)專業(yè)設(shè)計的角度看，我們并不落后，至少沒有太大的差距。但是具體到學生服問題，我們處在整體落后的狀況，這首先體現(xiàn)在對學生服文化和產(chǎn)品屬 性的認知差距，缺乏一種相對統(tǒng)一的價值觀或者基本的共識，這和我們管理政策及管理心態(tài)是完全吻合的。“好看”是不是學生服的審美追求和最高境界？我們真正 應(yīng)該追求的更高層次的東西是什么？
學生服產(chǎn)品從產(chǎn)生和發(fā)展的角度來看，它主要彰顯的應(yīng)當是制度文化、教育文化和集體文化，我們在這方面還很不成熟，應(yīng)當逐 步引導(dǎo)全社會從過于追求款式的誤區(qū)轉(zhuǎn)向共同建構(gòu)面向青少年健康成長的教育文化和社會文化。應(yīng)當看到國外成功的制度裝文化，是建立在產(chǎn)品的高價位和家庭的高 消費基礎(chǔ)上的，我們用兩三年一兩套運動裝的心態(tài)去攀比國外一年兩三套制度裝的效果，顯然這是誤入了一個無法跳出的怪圈。
學生服的客戶是一個包括家庭、學校以及社會的群體，因此對款式的要求必然呈現(xiàn)出多樣化的特點?？钍皆O(shè)計水平是時代階段性的產(chǎn)物，也是文化引領(lǐng)及市場需求的 具體體現(xiàn)，沒有市場的產(chǎn)品設(shè)計即使再“好看”也毫無意義。
學生服不是時裝，一般意義上的“好看”不是它的追求目標，設(shè)計中應(yīng)當更多地考慮它承載的文化內(nèi) 涵，使產(chǎn)品設(shè)計有厚實的文化底蘊和符號意義，比如中國古代的文化元素，各地的民族特色，學校獨特的符號及風格，某種價值觀理念的形式詮釋。學生服 設(shè)計一直在探索藍色主題，用藍色海洋的立意唱出中國夢，秀出中國心，詮釋中國學生服，嵌入簡潔明快，嵌入時尚大方，嵌入優(yōu)質(zhì)安全，嵌入悉心呵護。當然由于 受到多方面因素的制約，完全實現(xiàn)這個目標還需要一個漸進的過程。
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